庐山自陶谢洎十八贤以还，儒风绵绵，相续不绝。贞元初，有符载、杨衡辈隐焉，亦出为文人。今其读书属文，结草庐于岩谷间者犹一二十人，即其中秀出者有彭城人刘轲。轲开卷慕孟轲为人，秉笔慕杨雄、司马迁为文，故着《翼孟》三卷、《豢龙子》十卷、杂文百馀篇。而圣人之旨、作者之风，虽未臻极，往往而得。予佐浔阳三年，轲每着文，辄来示予，予知轲志不息，异日必能跨符、杨而攀陶、谢。轲一旦尽赍所着书及所为文访予，告行欲举进士。予方沦落江海，不足以发轲事业，又赢病无心力，不能遍致书于台省。故人因援纸引笔，写胸中事授轲，且曰：子到长安，持此札为予谒集贤庾三十二补阙、翰林杜十四拾遗、金部元八员外、监察牛二侍御、秘省萧正字、蓝田杨主簿兄弟。彼七八君子皆予文友，以予愚直，尝信其言，苟于今不我欺，则子之道，庶几光明矣。又欲使平生故人知我形骸已悴，志气已惫，独好善喜才之心未死。去矣去矣！持此代书。三月三日乐天白。
代 书
唐·白居易
来源：中国九江网 发布日期： 2015-06-11 09:18:00 【字体： 大 中 小 】
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庐山自陶谢洎十八贤以还，儒风绵绵，相续不绝。贞元初，有符载、杨衡辈隐焉，亦出为文人。今其读书属文，结草庐于岩谷间者犹一二十人，即其中秀出者有彭城人刘轲。轲开卷慕孟轲为人，秉笔慕杨雄、司马迁为文，故着《翼孟》三卷、《豢龙子》十卷、杂文百馀篇。而圣人之旨、作者之风，虽未臻极，往往而得。予佐浔阳三年，轲每着文，辄来示予，予知轲志不息，异日必能跨符、杨而攀陶、谢。轲一旦尽赍所着书及所为文访予，告行欲举进士。予方沦落江海，不足以发轲事业，又赢病无心力，不能遍致书于台省。故人因援纸引笔，写胸中事授轲，且曰：子到长安，持此札为予谒集贤庾三十二补阙、翰林杜十四拾遗、金部元八员外、监察牛二侍御、秘省萧正字、蓝田杨主簿兄弟。彼七八君子皆予文友，以予愚直，尝信其言，苟于今不我欺，则子之道，庶几光明矣。又欲使平生故人知我形骸已悴，志气已惫，独好善喜才之心未死。去矣去矣！持此代书。三月三日乐天白。
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